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從歷史角度闡釋并解析時代矛盾各方人性間糾葛
本網站消息 從歷史的角度闡釋并解析這個時代矛盾各方人性間的糾葛。85后暢銷書青年作家李禹東新作《失焦》即將出版發行。這是繼2013年1月出版《人間犬吠》暢銷全國后的又一力作。
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李禹東:五千年來誰著史——“抽象”與“具象”
李禹東 許多年來,不少人將美國社會定義為“多元”社會,究其原因,美國為移民之國,其土地之上,公民多為不同民族之后裔。而談及我國,許多人卻有截然相反之感。不少人認為中國是一“單一”之國,認為中國的傳統文化是“固步自封”之文化。在筆者看來,持此種論斷之人,事實上并不曾領略我們國家傳統文化思想的廬山真面目。同樣的,這類人,事實上也不真的了解西方文化本質。
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侃兩盞燈再走
王潤澤這家伙,大概從生下來就沒有體驗過身材消瘦的感覺,總是呼哧呼哧地大口喘氣,騎在自行車上,感覺車輪幾乎都要被壓成正方形了。還有一個證據可以證明我的看法——那天和這哥兒們一家人吃飯的時候,我清楚地聽到他爸爸叫他“胖”,這才知道,原來這小子從起名的時候就已經是個胖子了。
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我之所以總在“反對”
孔子說,“政寬則民慢,慢則糾之以猛;猛則民殘,殘則施之以寬。寬以濟猛,猛以濟寬,政是以和。”雖然距離孔子說這番話已經過了兩千多年,但人類的歷史都一直實在寬、猛交替之中進行的。事實上,比孔子更老一些的老子,早就在他的思想中表露了類似的觀點。他提出,要“知其雄,守其雌”、“知其白,守其黑”、“知其榮,守其辱”,世間萬物陰陽交替,陰陽之間彼此轉化,是一組對立與統一的合體,居安者若不思危,則終將自食其果。所以,與既定事實唱一唱反調,有時反倒是一種大智慧的體現。
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馬爾克斯,請在巨人的殿堂里等我——寫在加西亞·馬爾克斯去世的日子
清晨,一條新聞出現在IPAD的屏幕上。朦朧間,我得知了文學巨人馬爾克斯離世的消息。? 87歲,諾貝爾文學獎,百年孤獨,霍亂時期的愛情… …圍繞在這位老人身旁的,是許許多多諸如此類的標簽。在新聞的字眼中,這些符號似乎就代表了他的全部。隨著他的離去,孤獨的馬孔多(《百年孤獨》中虛構的村落)再沒有人辛勤耕耘,那帶著股苦杏仁味的愛情(《霍亂時期的愛情》中對愛情的描寫)也隨風散盡… …這許許多多,這一切一切,都被他帶到了另一個世界。
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撒一泡尿,照照香港同胞和我們自己
有位朋友希望我談一談近些日子里發生在香港的“內急”事件。一位內地的母親因2歲的孩子內急,無奈在眾人面前讓孩子小解,因為害怕弄臟香港那高貴的馬路,這位母親特意接住了孩子的尿液。這時候,不知從哪竄出一位《壹周刊》的記者,“咔嚓”幾聲,就將這一切記錄在案。事情就這樣展開了。母親和丈夫一起上前搶奪記者的相機,雙方發生了推搡。事情越來越熱鬧,旁邊圍觀的人群開始起哄起來。于是,又一出有關兩地人民的所謂矛盾緊接著就被炒作得沸沸揚揚。
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苦澀無味的飯——甲午之年留給我們的反思
禪宗有言,參禪何須觀山水,滅卻心頭火自涼。隨著對心理學的深入鉆研,人們逐漸認識到,這并不是一種純粹的唯心理論,而是極為科學的唯物思想。人內心世界的變化,往往產生一種化學反應,是一種客觀、物質的存在。心理暗示,可以催生出正、負兩種能量,心情愉悅時,眼前的一切都是美好的,心里不快時,周遭的一切也就全都顯得暗淡了。
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君子與小人的命題
中華文明悠悠五千載,恐怕還沒有誰的地位超得過孔夫子,后人尊之為圣,八股取義的年代,更是以孔子的儒家學說為大。凡事只要與圣人沾邊,就一定是對的。宋朝朱熹之所以在明清時代大紅大紫,也正是因他窮盡一生研習儒家學說。這儒家學說,總是強調君子與小人之別。君子坦蕩蕩,小人長戚戚。正因如此,提倡這一學說的孔圣人,也就看做是千百年來的“君子一人”。同樣的,孔子強調仁義,也就自然被認作是仁義之人。誰做了錯事,都應該學學孔夫子,他是正義的化身,是道德的標準。君子也好,道德也罷,書讀多了,我倒確實產生了些疑問。
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《人間犬吠》的成長敘述
《人間犬吠》的作者非常年輕,而這部長篇卻沒有一般青春小說的自戀夢囈的嬌里嬌氣的語風,也沒有造作夸飾的流里流氣的故事,它在敘述上的從容和活脫,超出我們習慣了的的預設。
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獨特的創作視覺 人性的深刻拷問
長篇小說《人間犬吠》問世 2013年1月,由青年作家李禹東創作完成的長篇小說《人間犬吠》問世之初即通過國務院華僑辦公室嚴格篩選,從上萬種圖書中脫穎而出,入選對世界華僑圖書贈送書籍,并被選為2013全國中小型圖書館配書。 《人間犬吠》,是一部以獨特視覺創作完成的現實主義文學作品,由作家出版社出版發行。作者李禹東以兩條流浪狗為線索,巧妙地將復雜的人物關系相互串聯,描繪出一個時代的無奈與失落。作品以兩條流浪狗為線索,將整個社會中彼此相關的人物命運緊緊串聯起
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能講出好故事才是硬道理
長篇小說特別講究故事結構,并不是什么高深難懂的理論。
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徐忠志評《人間犬吠》
一部講述兩只流浪犬和它們的靚男美女主人故事的青春小說,一段浸滿成長苦痛和愛情甜蜜的英國留學生活,一次對人與自然、人與動物、人與人關系的深刻拷問。《人間犬吠》呈現給我們的不僅僅是玄妙的青春圓舞曲,還有對當下中國年輕一代成長成熟的冷峻思考。這樣的文本創造對于李禹東這樣一個有過留學經歷的80后作家來說是難能可貴的。 ——徐忠志(《文藝報》總編室主任,文學評論家) 對愛的執著堅守和對成長的可貴反思 ——讀李禹東長
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梁鴻雁評李禹東
我們誰也逃不脫自己所生活的時代,無論是長是幼,是有文化的還是文盲,自己所屬時代的要求、氛圍,影響著每個人,也需要每個人的回應,融入它還是遠離、背負它,或者在一邊袖手,實在不由我們自己,因為我們不得不做出選擇。對一個作家而言,這個選擇尤其重要。
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推薦語
推薦語一 《人間犬吠》通過兩只小狗與人的比較關系中,揭示出當代社會一些矛盾沖突根源,及當代人性的困頓與扭曲異化的本質。 《人間犬吠》是一部引人入勝的作品。它以出色的“結構”讓讀者刮目相看,并為讀者不斷帶來不同凡響的閱讀驚喜。  
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從青春寫手到真正作家
從青春寫手到真正作家 ——序李禹東的長篇小說《人間犬吠》 何鎮邦 長篇小說《人間犬吠》的作者李禹東雖然年輕,但從十歲起就在報刊雜志上發表作品,小學六年級就完成了一部20萬字的長篇偵探小說《夜案》(中央民族大學出版社出版),此后十多年間又出版發表了多部長篇小說、中篇小說和散文集,可以說是一位“創齡”頗長、作品頗豐的少年、青年作家。 兩個多月前,經文友介紹,我讀了他歷時一年有余、多次修改的長篇小說新作《人間犬吠》的打印稿。此作以兩條走失而同美名“打狗
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作家簡介
作家:李禹東 簡介:1988年10月8日出生于山西省太原市。中國散文學會會員,中國作家協會會員。小學畢業創作完成偵探小說《夜案》,中學時期出版懸疑小說《罨》,雜文集《狂若處子》,散文集《帶刺的莎士比亞夢》。 《狂若處子》獲第六屆“威龍杯”中國世紀大采風活動金獎;散文《一幅幅畫面》獲得第八屆“語文報杯”全國中學生作文大賽國家級一等獎。曾憑借散文《我來說韓寒》入選“07當代中國散文精選”,2010年9月獲得&ldquo